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        文化常識判斷題帶答案解析

        文化常識判斷(一)

        1

        、下列說法有誤的一項:

        A

        、古人有名有字。舊說上古嬰兒出生三月后由父親命名。男子二十歲成人舉行

        冠禮時取字,女子十八歲許嫁舉行笄禮時取字。

        B

        、

        謚法,

        是給予謚號的標準。

        謚號是固定的一些字,

        這些字被賦予特定的涵義,

        用來指稱死者的美德、惡德等。如歐陽修的謚號叫“文忠公”。

        C

        、古代表謙稱的詞語如“寡人、孤、不谷、仆、小人”等,其中“不谷”是古

        代諸侯的謙稱。

        D

        、一般地說,日出時叫做旦、早、朝、晨,日入時叫做夕、暮、昏、晚

        。太

        陽正中時叫做日中,將近日中的時間叫做隅中,太陽西斜叫做昃。

        2

        ,下列有關文化常識的表述,不正確的一項是

        A

        、九品中正制是我國晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

        B

        、國子監的掌管人員為祭酒、司業,進國子監讀書的統稱為監生。

        C

        、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

        D

        、天干和地支循環相配得

        60

        組,古代既可用來紀年,也可用來紀日。

        3

        ,下列各句的敘述,有錯的一項是

        A

        .古時以“泰山”喻岳父,以“伉儷”喻夫婦。對老師稱“子”

        “夫子”

        “師”

        “先生”。

        B

        .臣民稱皇帝為“陛下”,皇帝對臣下表示寵愛時稱臣下為“卿”“愛卿”。

        皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命

        令,稱為“矯詔”。

        C

        .四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經指《詩》《書》《禮》

        《易》《春秋》。

        D

        《師說》中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指的是“六經”,即《詩》

        《書》

        《禮》

        《樂》

        《易》

        《左傳》。

        《衡傳》中“遂通五經,貫六藝”中的“六

        藝”則是指禮、樂、射、御、書、數六種學問和技藝。

        4

        ,下列各句的敘述,有錯的一項是

        A

        .古人以“稷”為五谷(黍、稷、麥、稻、菽)之長。古代帝王、諸侯祭祀土

        神(社)和谷神(稷),故合稱為“社稷”,并用來代稱國家。

        B

        .宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲,又稱五音。變徵,聲調悲涼。

        C

        .古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行,伯是老大,仲是老二,叔是老

        三,季是老四。

        D

        .八拜之交、君子之交、莫逆之交、忘年之交、管鮑之交、金蘭之交、一面

        之交、點頭之交、布衣之交、刎頸之交,都用來形容交情很深。

        5

        、下列說法有誤的一項

        A

        、科舉制度中各省舉人到京會考,稱為會試,故通稱會試第一名為會元?!睹?/p>

        .

        選舉志》:“會試第一為會元?!睍嚭笊杏械钤?,殿試第一名稱狀元。

        B

        、進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應試中選??婆e殿試時錄取分

        為三甲:一甲三名,賜“進士及第”的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱

        榜眼,第三名稱探花,;二甲若干名,賜“進士出身”的稱號;三甲若干名,賜

        “同進士出身”的稱號。

        C

        、丁憂是中國古代官員居喪的專用名詞,即官員遭父母或其他尊長之喪,必須

        暫離公職,回藉守喪三年,期間停止升轉,停給俸祿,然仍準算歷俸,待守制期

        滿,重新出來任職。丁憂其間在飲食、服飾、起居及婚嫁、赴考等方面有著嚴格

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